Realit\u0103\u021bile crunte ale r\u0103zboaielor, de-a lungul istoriei, \u0219i nu numai, scot la iveal\u0103 diferite tr\u0103s\u0103turi ale oamenilor. Pe c\u00e2nd unii sunt pasivi, insensibili la suferin\u021b\u0103, al\u021bii simt imboldul de a ajuta \u0219i \u00a0de a trece la fapte. Suferin\u021ba celor implica\u021bi direct este de nedescris \u00een cuvinte, iar ajutorul primit este ca o man\u0103 cereasc\u0103. De multe ori, singura lor alinare r\u0103m\u00e2ne credin\u021ba \u00een Dumnezeu \u0219i speran\u021ba \u00een umanitatea semenilor.<\/p>\n
Nu pot s\u0103 r\u0103m\u00e2n insensibil la ac\u021biunile inumane din zilele noastre ce se petrec \u00een r\u0103zboiul din Ucraina. Recent am citit un articol al p\u0103rintelui ortodox Constantin Necula \u0219i m-am g\u00e2ndit s\u0103-l \u00eempart cu voi pentru c\u0103, \u00een calitate de cre\u0219tini, indiferent de confesiune, \u00een primul r\u00e2nd suntem oameni crea\u021bi de acela\u0219i Dumnezeu, la care ne adres\u0103m cu to\u021bii cu apelativul Tat\u0103l Nostru.<\/em> Nu faima, nu renumele \u0219i nici pozi\u021bia social\u0103 nu definesc cel mai bine esen\u021ba noastr\u0103, ci faptul c\u0103 suntem OAMENI crea\u021bi dup\u0103 \u201echipul \u0219i asem\u0103narea Lui\u201d (cf. Gen. 1,26)<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n Constantin Necula despre ura de r\u00e2nd \u0219i r\u00e2ndul la ur\u0103<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n R\u0103zboiul din Ucraina a scos lucruri frumoase din sufletele multor rom\u00e2ni: solidaritatea, caritatea, milostenia, compasiunea uman\u0103. Mii de rom\u00e2ni s-au pornit s\u0103 ajute, s\u0103 ofere, s\u0103 d\u0103ruiasc\u0103. \u00cen cele mai scumpe ora\u0219e, anun\u021buri de g\u0103zduire gratuit\u0103 a refugia\u021bilor au curs zi dup\u0103 zi. Transporturi cu ajutoare s-au trimis \u0219i \u00een Ucraina, la cei r\u0103ma\u0219i acolo. Cu toate acestea, o parte dintre noi, al\u021bi cet\u0103\u021beni rom\u00e2ni au reac\u021bionat critic fa\u021b\u0103 de ajutorul acordat ucrainenilor. De ce? Cum se explic\u0103 acest tip de reac\u021bie?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00cen ziua \u00een care a izbucnit r\u0103zboiul, era programat la opera\u021bia de cancer, la Kiev. N-a mai apucat s-o fac\u0103. A pornit odat\u0103 cu familia \u00een refugiu. A ajuns \u00een Rom\u00e2nia \u0219i voluntarii rom\u00e2ni l-au ajutat s\u0103 g\u0103seasc\u0103 ce c\u0103uta: un ora\u0219, o gazd\u0103, un spital care s\u0103-l ajute. \u201eEram programat pentru interven\u021bie chirurgical\u0103 \u00een Kiev, dar au \u00eenceput bombardamentele \u0219i toate interven\u021biile programate au fost anulate. Trebuia s\u0103 m\u0103 operez, medicul a spus c\u0103 nu se mai poate am\u00e2na. Am aflat c\u0103 Institutul din Cluj acord\u0103 ajutor pacien\u021bilor oncologici \u0219i am decis s\u0103 vin aici\u201d, declara pacientul ucrainean. \u00centr-adev\u0103r, bolnavii ucrainieni care fug de r\u0103zboi \u0219i nu mai au unde s\u0103 primeasc\u0103 \u00eengrijiri medicale se pot trata gratuit \u00een spitalele din Rom\u00e2nia, conform Ordonan\u021bei de Urgen\u021b\u0103 nr 15\/2022.<\/em><\/p>\n Prin urmare, Institutul Oncologic din Cluj-Napoca a decis s\u0103 trateze \u0219i aici bolnavii de cancer din Ucraina. Printre ei, era \u0219i Hnatiuk Serhii, \u00een v\u00e2rst\u0103 de 73 de ani, originar din Kiev. El a fost diagnosticat cu tumor\u0103 vezical\u0103 \u0219i le-a m\u0103rturisit medicilor c\u0103, dac\u0103 n-ar fi fost bolnav, ar fi r\u0103mas \u00een \u021bar\u0103 sa s\u0103 lupte cu arma \u00een m\u00e2n\u0103 \u00eempotriva invadatorilor. A fost operat cu succes \u0219i este bine.<\/em><\/p>\n Publicarea \u0219tirii \u00eens\u0103, precum \u0219i postarea ei pe o re\u021bea de socializare a st\u00e2rnit numeroase comentarii de dezaprobare, atitudini critice fa\u021b\u0103 de decizia spitalului. \u201eLas c\u0103 pl\u0103tim noi rom\u00e2ni la s\u0103n\u0103tate \u0219i vin al\u021bi gratis. Bravo Rom\u00e2nia. Las c\u0103 pl\u0103tim noi pt ei\u201d, a comentat Bianca. \u201eDoamne fere\u0219te de r\u0103zboi \u0219i de soarta celor refugia\u021bi\u2026 dar totu\u0219i\u2026 Pentu bolnavii no\u0219tri, indiferent de v\u00e2rst\u0103, oare c\u00e2nd vor fi fonduri? Sau ai no\u0219tri nu (mai) conteaz\u0103? Doar \u00eentreb, a\u0219a, ca pentru un prieten\u2026 Mi se pare o total\u0103 lips\u0103 de respect fa\u021b\u0103 de contribuabili, \u0219i asta nu e lips\u0103 de empatie fa\u021b\u0103 de refugia\u021bi. Dar totu\u0219i, mi se pare c\u0103 ce-i al nostru ar trebui s\u0103 ne\/le doar\u0103 mai mult\u201d scrie Edith Erzs<\/em>\u00e9<\/em>bet. \u201eRom\u00e2nii mai au acces la spitale? S-au numai cei din Ukrajna?\u201d, \u00eentreab\u0103 J<\/em>\u00f3<\/em>zsef. Medicul oncolog Patriciu Achima\u0219 descria \u00een \u0219tire situa\u021bia dramatic\u0103 a refugia\u021bilor bolnavi de cancer: \u201eSuntem obi\u0219nui\u021bi s\u0103 discut\u0103m cu pacien\u021bii oncologici. Am fost nevoi\u021bi s\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103m cum s\u0103 d\u0103m ve\u0219ti nu tocmai bune, s\u0103 comunic\u0103m cu pacien\u021bii e partea noastr\u0103 de meserie, dar e infinit mai complicat, emo\u021bional, s\u0103 te \u00eent\u00e2lne\u0219ti cu femei tinere, care au venit din Ucraina cu copii aici \u0219i care au probleme de natur\u0103 oncologic\u0103, s\u0103-\u021bi povesteasc\u0103 cum \u0219i-au p\u0103r\u0103sit casele. V\u0103 pute\u021bi imagina c\u00e2t de mult se amplific\u0103 reciproc problema dezr\u0103d\u0103cin\u0103rii cu cea a cancerului. Sunt probleme sociale imense\u201d.<\/em><\/p>\n Cu toate acestea, reac\u021biile dure de respingere \u0219i revolt\u0103 fa\u021b\u0103 de tratarea lor aici, au curs cu sutele. Astfel \u00eenc\u00e2t, Institutul s-a v\u0103zut nevoit s\u0103 revin\u0103 asupra anun\u021bului \u0219i s\u0103 ofere explica\u021bii, justific\u0103ri. \u201eUn aspect important de precizat: cheltuielile generate de aceast\u0103 situa\u021bie de criz\u0103, dar care este temporar\u0103 se asigur\u0103 printr-un buget separat fa\u021b\u0103 de asigura\u021bii rom\u00e2ni, buget la care se adaug\u0103 \u0219i sprijinul Uniunii Europene\u201d, au comunicat reprezentan\u021bii Institutului Oncologic clujean.<\/em><\/p>\n (…)<\/p>\n Pe c\u00e2nd se apropia de lehamite Covidul am crezut, real, c\u0103 am auzit tot ce se poate auzi \u00een spa\u021biul public despre complot – manipulare ori fals\u0103 pozi\u021bionare fa\u021b\u0103 de adev\u0103r. A fost deajuns ca un urma\u0219 \u00een tron al celor ce au f\u0103cut din op\u021biunea politic\u0103 pu\u0219c\u0103rie pentru milioane de oameni s\u0103-\u0219i reporneasc\u0103 moara \u00eendr\u0103cit\u0103 \u0219i parc\u0103 toat\u0103 r\u0103utatea ce mai \u0219edea sub spuz\u0103 a explodat. Talenta\u021bii iconomi ai tainelor facebook-ului \u0219i-au g\u0103sit lini\u0219tea.<\/p>\n \u00centr-un soi de trans\u0103 post – covid au redescoperit c\u0103 au de ce spera la mai mult\u0103 expunere a incon\u0219tien\u021bei lor cu ifose umanitariste. Puhoiul real de oameni care a trecut Frontiera \u2013 \u00een sensul lui Coetze din A\u0219tept\u00e2ndu-i pe barbari<\/em> \u2013 ne-a umplut de durere pe unii. Pe al\u021bii de o imprescriptibil\u0103 intelectual ur\u0103. Incredibil s\u0103 descoperi \u00een copilul \u00eenghe\u021bat ce vine dinspre Her\u021ba spre propria sa copil\u0103rie \u2013 s\u0103 le spunem oare comentatorilor de pripas c\u0103 mul\u021bi dintre cei care au trecut spre noi \u00een evadarea lor vorbesc limba rom\u00e2n\u0103? \u2013 idolatrizarea unui complot ori a unui aranjament ideologic. Sau s\u0103 negi realitatea, cot la cot cu o \u00eentreag\u0103 ma\u0219in\u0103 de fum. Sau s\u0103 accep\u021bi dimensiunea aberant\u0103 a minciunii drept adev\u0103r cu obstina\u021bia \u00een care ai transformat masca \u00een steag al libert\u0103\u021bii. \u00centr-o viitoare istorie a patologiei g\u00e2ndirii umane clipele acestea vor fi volume de incon\u0219tien\u021b\u0103 \u0219i stupoare.<\/p>\n Am descoperit \u00eens\u0103 \u0219i cutremur\u0103toarea grij\u0103 imediat\u0103 a presupusului umanist. \u00centreab\u0103 pe toate col\u021burile de canal de comunicare cum e posibil s\u0103 aju\u021bi ucrainienii \u00een timp ce ui\u021bi de ai t\u0103i. \u0218i aduc o cifr\u0103: 300 de copii s\u0103raci ori b\u0103tr\u00e2ni ori dezocupa\u021bi\u2026Cine ne opre\u0219te s\u0103-i ajut\u0103m? Organiza\u021biile pe care eu le cunosc \u00een Sibiu, de exemplu, sunt \u00een linia \u00eent\u00e2i a ajutor\u0103rii aproapelui de ani buni: Crucea Ro\u0219ie, Sus Inima ori ceea ce numim Funda\u021bia Comunitar\u0103 Sibiu. Ultima una dintre cele mai vii alc\u0103tuiri \u00een \u00eenchegarea \u0219i dezvoltarea de proiecte, inclusiv sociale. Un soi de areopag de educa\u021bie care nu se rezum\u0103 doar la alerga pe strad\u0103 pentru str\u00e2ngere de fonduri.<\/p>\n Privesc comentariile. Vai cum sl\u0103be\u0219te biata Rom\u00e2nie din ajutorul acordat ucrainienilor. M\u0103 simt ru\u0219inat, ca om \u0219i ca preot, de comentariile lor bolnave de ur\u0103, incredibil\u0103 ur\u0103. S\u0103 nu po\u021bi \u00een\u021belege urgen\u021ba unui astfel de moment e una, dar s\u0103 love\u0219ti \u00een plus peste lovire mi se pare alienare, a\u0219ezarea \u00een aceea\u0219i linie cu agresorul principal. Este c\u00e2t se poate de limpede c\u0103 eforturi particulare \u0219i o insuportabil\u0103 \u2013 pentru comentatorii binelui \u2013 unitate de ac\u021biune a particularilor a f\u0103cut diferen\u021ba \u00een primele zile. Cine nu se uit\u0103 dec\u00e2t la tik-tok-uri nu are cum s\u0103 vad\u0103, de exemplu, cum materialele pot fi filmate la schimbarea turei \u00een grani\u021b\u0103 ori \u00een momentele foarte scurte de respiro \u00eentre valuri. Po\u021bi ar\u0103ta \u0219i o mare seac\u0103 dac\u0103 o filmezi din perspectiva unei plaje colmatate. Mi-am adus aminte, mai mult dec\u00e2t oric\u00e2nd, de spusa M\u00e2ntuitorului: \u201eochi au \u0219i nu vor vedea, urechi au \u0219i nu vor auzi\u201d cu toate conota\u021biile pe care \u00censu\u0219i Domnul le arat\u0103 (Matei 13. 14-16). Obsesia pe adev\u0103rul t\u0103u na\u0219te monstrul minciunii f\u0103r\u0103 chip, l\u0103rgit\u0103 nefiresc \u00een haosul creat de lipsa congruen\u021bei intelectual. Ap\u0103r\u0103torii libert\u0103\u021bii cu elastic a m\u0103\u0219tilor refuz\u0103 s\u0103 vad\u0103 \u0219enilele\u2026<\/p>\n Dac\u0103 ar fi s\u0103 facem o analiz\u0103 teologic\u0103 asupra r\u0103zboiului am putea-o reduce la primul r\u00e2nd de Ectenie din Liturghie: \u201eCu pace Domnului s\u0103 ne rug\u0103m; Pentru pacea de sus \u0219i m\u00e2ntuirea sufletelor noastre\u2026\u201d. Nu exist\u0103 pace s\u0103 cheme moartea ci m\u00e2ntuirea ve\u0219niciei ce sclipe\u0219te \u00een noi, Chip al Slavei chiar de purt\u0103m r\u0103nile p\u0103catelor. Cum nu poate exista argumentare a uciderii pe buze de cre\u0219tin. Cum, oric\u00e2t de bine inten\u021bionat a\u0219 fi, nu cred c\u0103 \u00een Duminica \u00een care Evanghelia Postului ne \u00eenv\u0103\u021ba s\u0103 d\u0103m p\u00e2ine fl\u0103m\u00e2ndului \u0219i ap\u0103 \u00eensetatului, s\u0103 c\u0103ut\u0103m bolnavul \u0219i \u00eentemni\u021batul ori s\u0103 \u00eembr\u0103c\u0103m pe cel gol este \u00een voia lui Dumnezeu cel care d\u0103 bombe, gloan\u021be ori \u0219enile. Nu putem s\u0103 ne min\u021bim chiar a\u0219a. Acum poate \u00een\u021belegem specula\u021bia n\u0103t\u00e2ngismului fals – umanitar. E un cuv\u00e2nt \u00een Proverbele lui Solomon: \u201eCuiburile \u00een\u021belepciunii sunt mai alese dec\u00e2t aurul \u0219i cuiburile cunoa\u0219terii sunt mai alese dec\u00e2t argintul\u201d (Proverbe 16. 16) \u0219i se completeaz\u0103 mai apoi cu acest adev\u0103r: \u201eCel ce prime\u0219te \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103 va fi plin de bun\u0103t\u0103\u021bi, iar cel ce p\u0103ze\u0219te mustr\u0103rile se va \u00een\u021belep\u021bi\u201d (Proverbe 16. 18). E adev\u0103rat\u0103 mustrarea lor, a celor care \u0219i-au f\u0103cut cuib de \u00een\u021belepciune din cuibul anonimatului flegmatic \u0219i autocalificant? Care din s\u0103racii no\u0219tri \u00eencurc\u0103 s\u0103 facem bine? C\u00e2\u021bi dintre oamenii ace\u0219tia au mi\u0219cat un deget. Nici o frustrare din lume nu-\u021bi \u00eeng\u0103duie s\u0103 nu vezi s\u0103racul prin ochii lui Hristos. Ni se v\u0103de\u0219te limpede.<\/p>\n Noi nu ducem lips\u0103 de bani ci de caractere. De oameni care s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 urgen\u021ba momentului \u0219i relevanta nevoie de comuniune. P\u00e2n\u0103 de cur\u00e2nd aceea\u0219i oameni scriau \u00eempotriva distan\u021b\u0103rii sociale, acum se v\u0103desc a fi frigizi la asumare. Un frivolism care descoper\u0103 cititorului atent doza de narcisism care pare c\u0103-i \u00eenc\u00e2nt\u0103. Uit\u0103 cuv\u00e2ntul aceluia\u0219i Solomon: \u201eOmul care munce\u0219te, pentru el munce\u0219te \u0219i-\u0219i alung\u0103 propria sa pr\u0103bu\u0219ire, dar omul sucit \u00ee\u0219i caut\u0103 pieirea \u00een propria sa gur\u0103\u201d (Proverbe 16. 28). Cum nu ne cutremur\u0103m c\u00e2nd oamenii ace\u0219tia care vin spre noi sunt EL, Hristosul Vel Viu. Fiecare duminic\u0103 din Postul acesta ne-a apropiat de modelele milosteniei. Dint\u00e2i Evanghelia amintit\u0103, al c\u0103rui ecou pentru cei care nu-\u0219i respect\u0103 sensul cre\u0219tin al vie\u021bii, este alungarea \u00een iad (\u00een ce form\u0103 vre\u021bi!) ( Matei 25. 35-45 \u0219.u).<\/p>\n Apoi ni s-a ar\u0103tat c\u0103 e nevoie de oameni pentru ca omul s\u0103 nu mai fie \u00een neputin\u021b\u0103 \u0219i s\u0103 fie redat societ\u0103\u021bii – \u00een ciuda c\u00e2rcota\u0219ilor farisei ori c\u0103rturari. O sp\u0103rtur\u0103 \u00een acoperi\u0219 v\u0103de\u0219te credin\u021b\u0103. Lipsa acestei sp\u0103rturi las\u0103 omul de l\u00e2ng\u0103 tine \u00een mizeria r\u0103ut\u0103\u021bii tale (Marcu cap. 2) . Apoi scurt, pentru a \u00een\u021belege ierarhia din \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia ce o veste\u0219te lumii, Hristos descoper\u0103 Ucenicilor valoarea slujirii. Abia \u00een acest context crucea cea dinainte de \u00cenviere consun\u0103 Crucii celei de dup\u0103 \u00cenviere (Marcu 8. 34-38). \u00cen fond ce-i folose\u0219te unui om s\u0103 aib\u0103 lumea \u00eentreag\u0103 \u0219i like-uri pe FB dac\u0103 \u00ee\u0219i pierde sufletul? Sau ce po\u021bi da la schimb cu sufletul unui om, oric\u0103rui om?<\/p>\n Dar cui s\u0103 spui asta? Valul de Caini este sufocant. Sup\u0103ra\u021bi c\u0103 jertfa celor ce ajut\u0103 oamenii e primit\u0103 iar stearpa lor propagand\u0103 nu na\u0219te dec\u00e2t comentarii absolut jignitoare oric\u0103rei g\u00e2ndiri coerente. Ce anume mi\u0219c\u0103 inima lor spre neputin\u021ba de a iubi. Exact ce i-a f\u0103cut s\u0103 nege mereu eviden\u021bele, s\u0103 nasc\u0103 o ideologie \u00eempotriva altei ideologii. Nu. Nu exist\u0103 cre\u0219tinism \u00een grija lor doar pentru ni\u0219te s\u0103raci pe care nu i-au v\u0103zut de vreme ce pentru ace\u0219tia, care se v\u0103d, au numai cuvinte de batjocur\u0103. \u00centre timp mincinoasele picioare scurte s-au prins \u00een lianele altor \u0219tiri \u0219i pretexte. Dar r\u0103m\u0103\u0219i\u021ba de r\u0103u le-a r\u0103mas printre din\u021bii care au mu\u0219cat din aproapele. Aceast\u0103 elit\u0103 din umbr\u0103 – chiar a\u0219a, din umbre de fapt – dezvolt\u0103 un soi de ata\u0219ament de sect\u0103 insipid\u0103. Am scris zilele trecute \u00een Gazeta de Nord-Vest (Satu Mare) un g\u00e2nd pe care-l reiau cu simplitatea recitirii. Am descoperit \u00eentre cuget\u0103rile predicatorului A. W. Toezer un text care \u00eemi pare acum, la vremuri \u0219i vreme, extrem de potrivit: \u201eUnul din necazurile noastre de ast\u0103zi \u2013 cel mai probabil textul este de prin 1924, n.m \u2013 este c\u0103 \u0219tim prea multe lucruri. Tot cursul actual merge spre acumularea de o multitudine de fapte nelegate \u00eentre ele, f\u0103r\u0103 o filosofie unificatoare care s\u0103 le dea un \u00een\u021beles, un sens. Micile reviste informative cre\u0219tine tind s\u0103 \u00eencurajeze tipul de studiu \u201ede a s\u0103ri de la o idee la alta\u201d. Acesta produce o superficialitate informat\u0103 mai rea \u00een multe feluri dec\u00e2t ne\u0219tiin\u021ba \u00een sine\u201d (James L. Snyder, Via\u021ba lui A. W. Tozer. \u00cen urm\u0103rirea lui Dumnezeu. Biografie<\/em>, Perla Suferin\u021bei, 2022, p. 65). Dinaintea cre\u0219tinului nu exist\u0103 alternativa manipul\u0103rii propagandistice dec\u00e2t dac\u0103 pierde din vedere \u0219i din via\u021b\u0103, a\u0219 \u00eendr\u0103zni, Evanghelia Domnului Iisus Hristos.<\/p>\n Devine dureros s\u0103 vezi cum caut\u0103 argumente istorice \u00een ur\u0103. Cum caut\u0103 s\u0103 argumenteze indolen\u021ba \u0219i insensibilitatea la nevoia aproapelui prin argumente istorice propuse de al\u021bii, pe care nici nu le \u00een\u021belege \u0219i nici nu le g\u00e2nde\u0219te \u00een vreun fel. E vremea mediocrilor cu gur\u0103 mare de ceva vreme. Dar P\u0103rin\u021bii Bisericii ne \u00eenva\u021b\u0103 c\u0103 discernerea va fi unul din marile daruri ale sf\u00e2r\u0219itului. Chiar dac\u0103 Sf\u00e2r\u0219itul nu-i aici, merit\u0103 \u00eencercat s\u0103 ne activ\u0103m discern\u0103m\u00e2ntul drept arm\u0103 de ap\u0103rare la impostur\u0103 \u0219i r\u0103utate. Nu suntem chema\u021bi nicicum s\u0103 judec\u0103m evolu\u021bia politic\u0103 a unei situa\u021bii geopolitice. Suntem chema\u021bi s\u0103 plinim Evanghelia, clar\u0103 \u0219i eficace \u00een a ne oferi solu\u021bia practic\u0103 \u00een situa\u021biile de criz\u0103 \u00een care ne zbatem. Orice incitare la nesim\u021bire \u0219i ur\u0103 este semn al agoniei morale \u00een care ne zbatem de ani buni. \u00cendemnul de a vedea dramele de l\u00e2ng\u0103 noi \u0219i s\u0103 nu empatiz\u0103m cu grava situa\u021bie a ucrainienilor \u00eemi par puerile \u0219i lipsite de etic\u0103. Domnul \u00censu\u0219i ne spune c\u0103-i avem pururea pe s\u0103raci al\u0103turi de noi \u0219i c\u0103 un s\u0103rac nu poate fi opreli\u0219te s\u0103 ajut\u0103m alt s\u0103rac.<\/p>\n Penibilul \u00eencepe atunci c\u00e2nd afli c\u0103 grijuliul de acum este un dur\u0103tor \u00een cot de mult timp la adresa celui \u00een nevoi \u0219i c\u0103 nu face alta dec\u00e2t s\u0103 \u00eencropeasc\u0103 un capital de imagine. Penibilul cheam\u0103 penalul. Nu \u00een forma lui legal\u0103, dat\u0103 de stat, ci \u00een forma lui moral\u0103, dat\u0103 ca amend\u0103 de Hristos. Nu vom apuca s\u0103 penaliz\u0103m to\u021bi penibilii dar cred c\u0103 amend\u0103m pozi\u021bia lor cel mai bine ajut\u00e2nd. D\u0103ruind din plin ceea ce avem. Suntem prea s\u0103raci ca s\u0103 nu \u00een\u021belegem s\u0103r\u0103cia lor. S\u0103 nu ne amintim de propria evadare din abisul comunist. Ce ne face s\u0103 fim acum at\u00e2t de p\u0103tr\u0103\u021bo\u0219i suflete\u0219te? Binele pref\u0103cut \u00een care locuim de 30 de ani?<\/p>\n Curtoazia unei false inform\u0103ri, \u00een care libert\u0103\u021bile se \u00eeneac\u0103 \u00een zoaia libertinajelor ieftine \u0219i superficialitatea politicianist\u0103 a politicului ne-au creat senza\u021bia c\u0103 ne-am civilizat, c\u0103 valorile morale la care ader\u0103m sunt vii, ne d\u0103ruiesc via\u021b\u0103. C\u0103utarea nu am f\u0103cut-o mereu pe Cale ca s\u0103 afl\u0103m Adev\u0103rul \u0219i Acesta s\u0103 ni se fac\u0103 Libertatea dinl\u0103untru, f\u0103r\u0103 de care dinafar\u0103 nu exist\u0103 nimic, numai fronturi deschise \u00een r\u0103zboaie. Dac\u0103 avem de unde \u00eencepe restaurarea clipei? O singur\u0103 posibilitate, alternativ\u0103 celorlalte v\u00e2nturate ieftin prin vie\u021bile noastre: Hristos! Poate p\u0103rea st\u00e2njenitor celor care cred prea mult \u00een tehnicizarea m\u00e2ntuirii, \u00een civilizarea doar prin mecanisme de g\u00e2ndire, \u00een ra\u021bionarea p\u00e2n\u0103 la absurd asupra unei realit\u0103\u021bii ea \u00eens\u0103\u0219i absurde. E vremea recondi\u021bion\u0103rii g\u00e2ndirii noastre \u00een Evanghelie. Vremea \u00een care discernem adev\u0103rul de minciun\u0103. E timpul s\u0103 accept\u0103m c\u0103 nevoin\u021ba c\u0103tre nevoin\u021b\u0103 cere schimbare a vie\u021bii, Na\u0219tere de Sus. Nu doar admitere administrativ\u0103 \u00een norma lucr\u0103rii ci Lucrare \u00een Duhul Sf\u00e2nt al propriilor noastre vie\u021bi. \u0218i cum aproapele este via\u021ba noastr\u0103 trebuie s\u0103 \u00eencepem s\u0103 refuz\u0103m superficialitatea informat\u0103. S\u0103 construim acel mod de a g\u00e2ndi via\u021ba \u00een ad\u00e2ncul ei de realism inalienabil. Unde str\u00e2mb\u0103tatea poate omor\u00ee \u0219i schilodi suflete\u0219te. S\u0103 cerem s\u0103 vedem. \u0218i v\u0103z\u00e2nd s\u0103 cre\u0219tem iubirea\u201d.<\/p>\n Pare joc de metafore. Crede\u021bi-m\u0103, dup\u0103 c\u00e2teva nop\u021bi de nesomn ajut\u00e2ndu-i \u00een\u021belegi cel mai bine c\u00e2t a mai r\u0103mas om din tine. \u0218i te rogi: Doamne ajut\u0103-ne ca iubind pe aproapele f\u0103 minunea s\u0103 treac\u0103 R\u0103zboiul de la noi!<\/p>\n <\/p>\n P.S. Pentru cei care cred c\u0103 numai ucrainienilor trebuie s\u0103 le acord\u0103m ajutor le spun, spre dezam\u0103gire, c\u0103 multe din ajutoarele umanitare rom\u00e2ne\u0219ti au ajuns \u0219i la ni\u0219te copii fl\u0103m\u00e2nzi \u0219i \u00eenghe\u021ba\u021bi care deloc \u00eent\u00e2mpl\u0103tor erau \u00een hainele unei armate ce mult timp ni s-a p\u0103rut ro\u0219ie. \u0218i c\u0103 printre cuvintele ce nu au nevoie de traducere \u00een limba rom\u00e2n\u0103 pentru ucrainieni ori ru\u0219i e cuv\u00e2ntul mam\u0103. Dincolo de cuv\u00e2nt realitatea unor lacrimi \u00eempietrite.<\/p>\n <\/p>\n